在我们日常生活中，会有很多令人困扰的问题。

这些问题会让我们情绪失控，进而感到愤怒、绝望、失落、自卑、迷茫、纠结、虚弱等等。

今天我们尝试剖析一下产生这些认知与情绪问题的基本原因，

由浅入深，我们分为五点来谈：

01我们总是关注内容而不关注产生内容的结构。

现实生活中很多情况下，我们会无意识的进入绝望与消极。很多情况下，我们把它归咎于具体的问题。比如与某一个人的关系，某一件事的结果，某一样东西的得失。

但随着我们长大，我们逐渐认识到，消极情绪一直伴随着我们，即使旧的问题已经不存在了，新的问题也总会出现。

这时，我们就把对于具体问题结果的关注，转移到了认知模式的关注上。

认知模式是结构，就像没有拧紧的水龙头。

而具体问题是结构中的内容，就像不断流出的水。

结构不改变，它会不断的生成新的内容。一个强迫症患者，即使专门雇一个人每天确认家里的门都有上锁，他也会不断的担心其他的事情。

有时候问题在于结构，而不是具体内容。

曾经的一个工厂里，门卫发现一个运输工人的神情不对，他觉得工人在偷工厂里的东西。所以每次工人推着手推车出大门的时候，门卫总会详细的检查，但每次都找不到任何证据。

若干年后，两人在酒馆中碰面。门卫向工人道歉，说当时都怪自己疑心太重。而工人对他笑道，你的感觉是对的，门卫先生，我一直在从工厂偷东西。

只不过，我偷的是手推车。

这个冷笑话，它给了我们一个启示，就是我们一直在寻找问题的答案，但我们往往忽略了去审视问题本身。

这需要我们一种能力，叫做抽离，也叫自观。

问题有时候它们隐藏在环境背景中，让我们以为它们是默认的条件，就像工人的手推车，甚至它们还会伪装成“自我感”，让别人指出我们的问题时，我们却感到自己被攻击，进而进行辩护与反击。

问题会伪装成默认条件而隐藏在环境中

以下的内容，可能含有高密度的辩证：

我们的每一次战争与杀戮，目标都是消灭魔鬼，而战争结束后我们发现，自己成了那个魔鬼。

问题出在消灭这个魔鬼结构上，无论我们消灭的是什么，采用这个魔鬼结构的主语，都成了魔鬼。所以我们现实中很多激烈的对抗，就像抽刀断水一样无效，我们还会无意识的变成自己对抗的目标，成为自己厌恶的人。

所以消灭本身就是魔鬼（结构），即使我们消灭的是魔鬼（内容）

同样在现实中，很多崇尚的美好，比如自由。一旦我们推崇与歌颂某种自由，那么大家都努力的向这个美好与自由迈进。此时，在这个追逐过程中反而会带来越来越重的枷锁。我们很多时候是以美好为名义，急切的为生活创造痛苦。

而自由其实是鹰击长空、鱼翔浅底，各自安好，不以统一的标尺来衡量存在。

当我们的开始崇尚什么，标尺就产生了，崇尚这个结构本身就是反自由的。

所以崇尚本身就是枷锁（结构），即使我们崇尚的是自由（内容）。

我们生活中有很多这样荒谬的结构，是我们的局限认知，这些结构包括但不限于以下内容：

我的生命需要发生这些事情，我才能平静快乐，我很生气它还没发生，我的怨恨会促使它发生。

我的新台灯到了，我就可以好好读书了。

过去发生了不该发生的事，我很生气，它如果没发生，我就可以平静快乐。

我的爸爸要真是马云，那一切就都好了。

这些基本结构，会引领我们走向一条死路。进而出现我不配得到爱，我是个废物，我没有希望了，我是和世界分割开的孤立个体等等的局限观念。

我们以为是在狭小的孔洞中看到的东西出了问题，而其实问题出在了孔洞的狭小上，结构问题先于内容问题。

“毛毛虫眼中的世界末日，我们称之为蝴蝶。”

02我们总是处理情绪，而不处理局限认知。

事实上，我们的情绪其实是个温度计，当消极情绪发生了，说明我们感冒了，说明我们体内有病毒了，而病毒就是这些局限的认知。

消极情绪是我们智慧的身体对于我们此刻正处于局限认知状态的一种反馈与警示。

但现实社会中，人们并不了解这一点，人们喜欢处理情绪，而不去反思局限的认知模式。我们喜欢用高热量的美食、酒精、性、重复空洞的游戏，来转移注意，来处理情绪，而不去反思产生情绪的认知系统。进而让我们进入健康、感情、事业的恶性循环。

这就像是我们用改变温度计的刻度，来安慰自己，而不去治疗自己的感冒。

所以，不要怪罪情绪，压抑情绪。请处理局限的认知，这些局限认知结构只要还在，消极情绪会持续的到来。

还记得《庄子》里那个因为出嫁异国而终日痛哭的公主吗？

当他到了异国，看到了国王是个大帅哥，又乐的合不拢嘴。

我们真的了解这个真实的世界吗？

我们总怪自己没有毅力，但不愿意去更深入的了解这件事的乐趣到底在哪，我们头脑中的刻版印象就是真实的它吗？

情绪是认知模式是否存在局限的有效反馈系统，是症状而不是病因。

情绪是有效的反馈系统，不是病因。

03思维是人类阶段性的二元工具，它一定会产生局限，它不是我们的本体

我们要从二元思维带给我们的、因比较而生的“自我感”中解放出来。

一个是智慧、喜乐、潇洒的觉者。一个是凶残的、无恶不作的坏蛋。

你觉得你更喜欢谁，想和谁成为朋友？

我们毫无疑问会更喜欢那个觉者。

但你知道那个觉者与坏蛋会怎么选择吗？

那个坏蛋和你的选择一样，

而那个觉者认为两者没有什么不同，选择哪个都可以。

“通往地狱的道路，都是好的意图铺垫出的。”

觉者的意识超越了普遍的二元对立，是一元的，它不创造纵向关系，不做高低比较，色即是空。所以喜乐、温柔、宽广、慈悲、潇洒。

我们现实中很多困境都是因为激化对立而产生的。都是我们过激的运用了趋利避害、自我保护、安全感防卫这些动物本能，它们本身没错，错在了“过激”。

因为恐惧是无上限的，不确定的人生无论多强大都存在风险。

“放下屠刀，立地成佛”

它意思是人是拥有二元比较，对立思维方式的佛陀。

我们只要只把这种思维当做工具，一把屠刀，并可以在我们不需要解决实际问题的时候，那些不需要切肉做饭的时候，把它收起来，那我们就是觉悟的人。

这也是，现代人都在练习冥想的原因。

而后半句中有一个非常关键的词，是“立地”。

你的觉醒不能发生在未来的某时某地，只能发生在此时此地，只能发生在当下。

这不是说客观上我们无法变得更好，而是主观上我们要意识到宇宙是完美的，我们不是脱离环境孤立存在的，自我是一个虚假的概念，自我是二元对立的产物。

追求觉悟，是荒谬的，追求本身也是二元对立的产物。

我们无法真正理解这些颠覆性的认知方式，但我们要知道世界上有人用这种方式看待世界，而这些人说的话，几千年仍然具有生命力的流传在这个世界上。

“认识你自己”希腊神殿上的这句话，启示着我们：

生活中的很多问题，不是因为我们做了坏的选择，而是错误的认知了什么才是自己。

认识你自己

04空间与时间的概念已经更新，但生活中人们的认知依然陈旧

我们并不深说物理，我对这些的认识都只是皮毛。但我们可以探讨一些的启示，或者一些可能性。

我们每个人都希望有两件宝贝，那就是机器猫里的任意门与时光机，有了它们，生活中的绝大多数问题就都可以解决了。但我们可不可以反过来想，正是我们的直觉，错误的理解了空间与时间的本质，这些问题才会产生。

现实有很多我们的直觉无法理解的理论。

相对论的时空观：时间是幻觉，过去与未来都永恒存在。

或者量子力学里的塌缩：观测与不观测，现实会完全不同。

这些与我们的直觉不符的真相，我们不需要完全理解它们，我们只需要知道自己头脑中的认知一定有谬误与局限就足够了。

认知到自身可能的谬误与局限，不是一件可悲的事，而是一件值得庆幸的事。

意识到了局限，一切就有了空间，可以容纳创造力存在与新事物生长的空间。

时间与空间至少对于宇宙来说，表现为无限与永恒。

而这种无限与永恒，在我们局限而短暂的身体里也有它的对应物，那就是寂静与临在，那可能就是我们一直称为灵魂的东西，一个超越直觉与身体，更为深入的东西。

“时间是幻觉”----爱因斯坦

05有时候变强与超越，是矛盾的

我们一提到寂静，就觉得无聊，但寂静从来不无聊，它很美，无聊的本质是一种躁动不安。寂静只是让你真实的感受到了你习以为常的生命状态，而不是创造了那些浮躁不安。如果直面这种不安，真的进入寂静，无聊就消失了。

我们一提到此刻与临在，一种纯然活着的感觉。总会被说空洞、无用、鸡汤。我们的头脑始终渴望得到让自己更多，更好，更强的干货。当然我们需要得到这些有效的信息，但我们处理、解读、加工信息的程序，与有效信息材料本身同样重要。

更多、更强就意味着，我们觉得现在不够多，不够强。我们就把真实的生命当成一种手段，达到美好未来的手段。

我们都确实的渴望生长，而这种生长指向的是一种超越。

但并不是更好、更强就可以产生超越。

变强与超越有时候，是矛盾的。

就像鱼儿生出了肺而挣脱了水，走向陆地。

并不是水里游的最快的鱼，最后走向了陆地，相反那些产生超越的鱼在水里只能维持基本生存，这样才会有空间进化出四肢与肺。

就像鸟儿长出了翅膀而挣脱了陆地，飞向天空。

也并不是四肢最健壮，奔跑最快的野兽，最后飞向了天空。相反是那些四肢短小，不善奔跑的小家伙，才能飞起来。

最美妙的植物，不是那些常绿的，而是会凋谢的花朵。

最昂贵的碳元素，不是让自己更大、更重，而是根本的改变内部的结构，变成透明的钻石。

莲花是佛教至宝，白鸽是基督教的圣灵，钻石代表人间纯粹而美好的爱情。

所以产生根本的超越，我们需要把视线转向内在，而精简我们外在的物质生活。

如果我们不在忍受着饥饿，也恰巧有温暖的地方可以住，

如果我们可以因此而满足，那我们的生命中就有很大的空间，去容纳崭新的东西，那些会产生创造力的东西。

幸福并不一定意味着物质性的增长。

有时物质性的减少，才会让内在的东西放出光芒。

变得轻盈，我们才能飞翔。

我们变得轻盈，才能飞翔

06往期回顾

今天是情绪与认知系列的总结，熊猫最近一个月，制作了本系列一共45期的文章与视频。（文章在百度，视频在Bilibili，音频在喜马拉雅，请搜索“熊猫不着急”）

我们用目录来简单回顾一下这45期的话题。

情绪与认知系列第1-15期情绪与认知系列第16-30期情绪与认知系列第31-45期

这45期的内容基本涵盖了大部分我们现实中遭遇的情绪与认知问题。

虽然这些节目的内容也是源于我个人的局限认知，但如果你遇到了相似的问题，相信你可以在里面受到一些安慰与启发。

如果你完整的看完这些期的节目，相信你已经建立起了认知的系统性，看待事物也更加全面、灵活而深入。而一个完整的认知系统，是非常珍视自己情绪的，它会让这些情绪变成一首愤怒的摇滚乐，或者一部悲伤而动人的小说。

而未来的日子里，我会降低文章与视频的更新频率，不再日更。

多学一些技术，增加视频制作的时间，出一些图文并茂，系统性更强的内容。

感谢您耐心听完这篇文章，也感谢您对熊猫认知与情绪系列节目的收听和观看。

谢谢您的陪伴。

熊猫很萌，不着急。

我们下个系列见。